- Este evento ha pasado.
PICO TAMAREO 1166
marzo 29 Todo el día
Desde Sarceda y La Lastra hasta San Sebastián de Garabandal
LUGAR
Seguimos caminando por las montañas de Cantabria, poco a poco las horas de luz van aumentando, los seres vivos que en ellas tienen su morada se desperezan, todavía en las vertiginosas laderas y canales que se desploman por la vertiente norte de la Sierra de Peñasagra no las tienen todas consigo, saben cómo se las gastan por estos pagos los vendavales de norte cuando runfa el Pozo de La Vega.
El abandono de las actividades tradicionales es cada día más evidente, en dónde antaño bullía la vida poco se espera del despertar que se avecina, muchos de los invernales que jalonan la Sierra sucumben a los nuevos tiempos, las trochas y los caminos se cierran, las aldeas se vacían, siglos de trabajo y esfuerzo al garete.
Y en medio de tanto abandono la paradoja de San Sebastián de Garabandal, una pequeña aldea que prospera cada día más de espaldas a la que fue su forma de vida tradicional. Ese es el reto que te proponemos para hoy, ser testigo del Milagro de Garabandal, dicho con todo el respeto. Porque de auténtico milagro podemos calificar lo de un pueblo al que los acontecimientos de hace más de medio siglo le han salvado la vida, mientras todo alrededor se derrumba, Garabandal prospera.
AUTOBUSES
AUTOBUS
- 7:30 MALIAÑO Plaza de los Pueblos
- 7:40 SANTANDER Apeaderos de La Marga
- 7:50 MOMPIA Gasolinera Hospital
- 7:30 LOS CORRALES DE BUELNA Terminal de Autobuses
- 7:40 SANTIAGO DE CARTES Parada población
- 7:50 TORRELAVEGA Habana Vieja
- 8:05 CAVIEDES Área de Servicio
Precio socios: 16€
Precio no socios: 21€
Pago: En el Punto de Encuentro al finalizar las marchas
Cancelaciones: Sin cargo hasta el martes previo. A partir del martes HAY QUE PAGAR vayas o te quedes en casa. Puedes hacerlo en la sede social, en otra actividad o por transferencia bancaria.
Transferencias: En todas las transferencias MUY IMPORTANTE poner nombre, apellidos en CONCEPTO.
BANCO SANTANDER IBAN: ES66 0049 5016 4027 1612 2499
TITULAR: ASOC. GRUPO DE MONTAÑA ORZA
MARCHA A: Sarceda – Pico Tamareo – Garabandal
RECORRIDO: CRUCE 395 – SARCEDA 508 – PRAULLANU – PICO AJASTROS – PICO TAMAREO 1166 – BRAÑA DE TAMAREO – PICO BRAÑAS – BRAÑA ESPINAZURUCIL – CUETO RUÑAO – BRAÑA DE NAVAS – TENADA COLLADO DEL SEL DEL REY – LA EMPRESURA – PUENTE DEL RIO VENDUL – CUESTA LOS BREGONES – SAN SEBASTIAN DE GARABANDAL 487.
DISTANCIA: 15.31
DESNIVEL POSITIVO ACUMULADO: 1036.41
DESNIVEL NEGATIVO ACUMULADO: 952
ALTURA MAXIMA: 1166
ALTURA MINIMA: 386
TIEMPO ESTIMADO SIN PARADAS: 5:45 H
MARCHA B: La Lastra – Los Llanos – Garabandal
RECORRIDO: LA LASTRA 531 – PRAO CONCEJO DE LA LASTRA – COLLADO DE LOS LLANOS 1052 – TENADA DEL COLLADO DEL SEL DEL REY – LA EMPRESURA – PUENTE DEL RIO VENDUL – CUESTA LOS BREGONES – SAN SEBASTIAN DE GARABANDAL 487.
DISTANCIA: 11.87
DESNIVEL POSITIVO ACUMULADO: 633
DESNIVEL NEGATIVO ACUMULADO: 665
ALTURA MAXIMA: 1050
ALTURA MINIMA: 387
TIEMPO ESTIMADO SIN PARADAS: 4:20 H
MARCHA C: Puentenansa – Cosío – Garabandal
RECORRIDO: PUENTE NANSA 154 – RIOSECO – BARCINQUINE – VENTA DE VILLAR – COSIO – EL AGREO – VEGA DE LOS CABALLOS – MATA LAS VARAS – PUENTE RIO VENDUL – CUESTA LOS BREGONES – SAN SEBASTIAN DE GARABANDAL 487.
DISTANCIA: 9.35
DESNIVEL POSITIVO ACUMULADO: 419
DESNIVEL NEGATIVO ACUMULADO: 107
ALTURA MAXIMA: 493
ALTURA MINIMA: 156
TIEMPO ESTIMADO SIN PARADAS: 2:55 H
RESEÑA
EL RIO NANSA Y SU COMARCA
El rio Nansa nace en la vertiente septentrional del macizo de Peña Labra a unos 1365 m s. n. m. y desemboca en el mar Cantábrico, formando la ría de Tina Menor.
La dirección N-S del río lo convierte en un corredor natural, aunque difícil, de comunicación con la meseta y su salida marítima. Compite en esta función con los valles del Deva al O y el Saja al E; sin embargo, la difícil orografía del Deva por el desfiladero de La Hermida y los Picos de Europa hicieron que el camino más factible hacia la costa fuera a través del Nansa. La confluencia de los tres valles en San Vicente de la Barquera explica la importancia de esta villa.
La comarca está separada de Liébana por Peña Sagra, cuya cima -El Cuernón de Peña Sagra- supera los 2000 m de altitud. Según algunos autores, Peña Sagra debe identificarse con el monte Medulio donde se desarrolló la última batalla de las Guerras Cántabras. Su nombre indica el carácter sagrado que tenía para los cántabros y es uno de los más importantes lugares mitológicos e históricos de la Comunidad.
Dada la ruralidad del valle, sin centros urbanos importantes, hace que las bases documentales sean escasas. No hay mapas medievales y las primeras referencias se refieren a un itinerario N-S de principios del siglo XVI. Los mapas posteriores son confusos y con escasa información. Hasta el siglo XX no se cuenta con fuentes detalladas; incluso la cartografía reciente es muy escasa.
También la información arqueológica es fragmentaria. En la parte baja del valle hay abundantes cuevas paleolíticas, pero no en su parte alta, dada la climatología de entonces. Sí que son abundantes las muestras de cultura megalítica como las de Sejos y Garabandal. Cercano a nuestra ruta se encuentra el ídolo del Joyu Gándara, que es un grabado sobre una piedra, datado en la Edad de Bronce, con motivos esquemáticos del mismo tipo de otros ídolos megalíticos de Cantabria.
Nada conocemos de los asentamientos castreños de los pueblos cántabros en la zona por la escasez de estudios. Sí es evidente la continuidad de habitación en cuevas desde el paleolítico hasta época moderna, con abundancia de toponimia prerromana, que incluso se muestra en el dialecto de la zona.
Hay una ausencia total de aculturación romana, lo que demuestra la marginalidad de la zona. En el alto medievo se produce difusión cultural desde Liébana. Algunos castros se caracterizan por su uso defensivo, asociados a necrópolis como en Quintanilla, Obeso y Las Lindes. De epoca medieval hay algunas iglesias románicas en el Valle de Lamasón.
En los siglos XIV y XV, con el proceso de control de los Trastámara, surgen torres defensivas medievales solo en la parte baja y media del valle. Apenas hay huellas materiales de la segunda mitad del siglo XV al XVII. Hasta finales del XVIII, como en el resto de Cantabria, hay una proliferación de construcciones que son las que podemos observar en la mayoría de los edificios que subsisten en el valle. Esto se debe básicamente al oro de los indianos, pero mientras en otros lugares está relacionado con el comercio del maíz, aquí se debe al control de los rebaños de ganado. Esta es la razón de las espectaculares casonas en los pueblos altos de Polaciones, donde los espacios de cultivo son muy reducidos. También son de esta época los escasos puentes de piedra y los hitos religiosos que señalizan los caminos, como ermitas y humilladeros.
En la segunda mitad del siglo XIX la construcción de carreteras rompe el ancestral aislamiento del valle, dándose en algunos casos grandes obras de ingeniería por la excavación de la roca y la elevación de los muros de contención para salvar desfiladeros.
Obras significativas son las de aprovechamiento hidroeléctrico de los Saltos del Nansa que explotan uno de los principales recursos del valle para intereses exteriores al mismo.
Puentenansa
Capital del municipio de Rionansa y subcentro funcional del valle medio y alto del Nansa, aparece conformado por tres barrios: La Brezosa, Alcantarillón y La Casteñara, destacando este ultimo por sus casas en hileras, que siguen la tipología habitual en la zona, de dos pisos con balcón de madera entre muros cortafuegos, entre las que sobresale una con arcos de medio punto en su planta inferior.
El barrio de La Brezosa (en la carretera que conduce a Cosío) se remonta al siglo XIX, y su origen está ligado al balneario propiciado por el auge que tuvo en aquel momento el recurrir a las aguas medicinales como recurso terapéutico. En este barrio se encuentra la capilla del Corazón de Jesús, que da nombre al lugar en el que se ubica tiene una sola nave, con cabecera recta cubierta con crucería, mientras que la nave lo hace con armadura de madera a dos aguas.
A las afueras, en un alto situado junto a la carretera general, se encuentra la iglesia parroquial, construida en 1925. Tiene una nave con torre situada junto a la fachada principal, rematada en chapitel e iluminada con vanos apuntados, de imitación al gótico sin ninguna calidad artística.
El barrio del Alcantarillón y Sitio de la Capilla, por su parte, están conformados por dos conjuntos de casas en hilera y otras casas tradicionales.
La zona alta la ocupa el barrio La Castañera con diversas hileras de casas que siguen la tipología habitual en la zona. Sobresale la llamada “Casona”, del s. XVIII, conjunto de dos viviendas unidas, ambas de dos plantas con balcones de madera entre muros cortavientos.
Sin embargo, las nuevas construcciones y reformas de los antiguos edificios están alterando el caserío original.
Cosío
A menos de 3 kilómetros de Puentenansa, se trata de uno de los pueblos más emblemáticos y mejor preservados del municipio, con un rico patrimonio arquitectónico y natural en el que destacan varias casas construidas entre los siglos XVII y XVIII:
- Casa La Torre: Ubicada en el centro del pueblo y de época barroca, esta construcción tiene unas proporciones peculiares, especialmente la altura del segundo piso. En él alberga un monumental escudo con las armas de Cosío. La casa ha sido ampliada y cuenta con un túnel por debajo para permitir el tránsito por la calle.
- La Casona: Situada a pie de la carretera, frente a ‘La Torre’, es una construcción barroca a la que se accede a través de una portalada presidida por un escudo timbrado con dos leones tenantes y varias sirenas talladas.Portalas armas de Rubín de Celis, Cosío y Bedoya. El elemento más característico de la casa es la capilla que tiene adosada en el extremo, fundada por Francisco Rubin de Celis a principios del siglo XVIII.
- Casa La Panda: Se encuentra en la entrada del pueblo. Tiene dos pisos con profundos muros cortafuegos y un balcón de madera, tallado, al centro. Presenta varios escudos y piezas talladas a lo largo de su fachada.
- Casa La Llosa: Subiendo a la plaza del Tarreru, en la parte superior, se encuentra esta casa, edificada por el montañés Moisés de Cosío. Los escudos que luce portan las armas de Cosío y los leones tenantes. En esta plaza se asienta la fuente ‘El Tarreru”
San Sebastián de Garabandal
Dista 8 km de la capital municipal, Puentenansa. Es una aldea ubicada en la sierra de Peña Sagra, a orillas del río Vendul, afluente del Nansa. El arroyo Sebrando y los rios Vendul y Nansa forman un Lugar de Importancia Comunitaria.
Se encuentra a 600 m s. n. m., en una zona montañosa que forma parte de la Reserva del Saja. Al estar situado en la vertiente norte de Peña Sagra, abundan los hayedos y los robles en la cabecera del Vendul, formando un bosque mixto.
Cerca de San Sebastián de Garabandal se han encontrado unos restos pétreos que datan del Neolítico o del Calcolítico, incluido un túmulo dolménico. Conserva además restos de cabañas de pastoreo de gran valor etnográfico.
De su patrimonio destaca, además, el caserío en su conjunto, con calles estrechas en las que se conserva arquitectura popular, así como varias casonas con escudos y fachadas encaladas. Cabe mencionar la casona de Los Dosal, con una inscripción de 1723, y la de Los Lamadrid.
La iglesia parroquial de San Sebastián es del siglo XVII. El ábside y el crucero están cubiertos por bóvedas. El retablo tiene una buena imagen de la Virgen María.
A la salida del pueblo se levantó un monumento a la madre del emigrante que consiste en una estatua de tamaño algo mayor que el natural, sobre un pedestal, representando a una mujer de estas tierras mirando a la lejanía.
A inicios de la década de 1960 el pueblo atrajo la atención de los medios de comunicación y la presencia de miles de personas a pesar de la dificultad de
comunicaciones. Entre 1961 y 1965, cuatro jóvenes en edad escolar (Conchita González, Mari Cruz González, Jacinta González y Mari Loli Mazón, sin relación de parentesco), afirmaron haber presenciado apariciones del arcángel san Miguel y de la Virgen María. Según ellas, el primero preparó a las muchachas para la posterior aparición de la Virgen, ocurrida el 2 de julio de 1961, repitiéndose en unas dos mil «apariciones» que concitaron a grandes multitudes.
CONSENTIMIENTO INFORMADO y NORMAS:
Para participar en las actividades del GM Orza es obligatorio rellenar, y entregar firmado el Consentimiento Informado. También puedes hacerlo al finalizar la actividad. Todos los participantes conocen y se comprometen a respetar las Normas de Actividades del GM Orza
En actividades sólo pueden participar personas inscritas, no se admite la participación por cuenta propia ni al margen de la organización de las mismas.
EQUIPA TU MOCHILA
Calzado Apropiado, Ropa de Abrigo, Chubasquero/Cortavientos, Gorra y Protección Solar, Mapa, Brújula, GPS, Móvil y Cargador Adicional, Botiquín, Agua y Comida, Linterna o Frontal, Silbato.